Judas Iscariot, the first traitor
Look up the synonyms for traitor and many reputable dictionaries will offer the term ‘Judas’ as a strong substitute. This is all thanks to Judas Iscariot – the most controversial of Jesus’ early apostles. During the 1st century AD, the name Judas was nothing more than a popular choice for young boys, most associated with a heroic Jewish priest named Judas Maccabeus. But you won’t find many Christians bearing the name since the 2nd century AD – despite its sacred meaning of “Praised” or “Praised be the Lord” – as the infamous Judas tarnished it forever with his shocking “betrayal”.
According to the Bible's Gospel of Matthew, Judas sold his good friend to the Romans for 30 pieces of silver, which led to Christ's crucifixion. But does he deserve his reputation as Christianity's most notorious traitor, or has history tarnished Judas?
There is very little reliable information about Judas himself to be found in the Bible. There was no journalistic integrity in the first century, and many contemporary accounts, even those presented as fact, include conjecture, propaganda, and biased beliefs and opinions.
The biblical gospels themselves often contradict each other, telling the same stories from different perspectives, and historians have had a difficult time deciphering whether there is any solid evidence for much of their content, including the existence of Judas. However, if he did indeed live, here is what we do know about him: Judas was one of Jesus’ disciples and the twelfth of Jesus’ apostles—a member of Jesus’ inner circle—mentioned in all four gospels (the synoptic gospels of Matthew, Mark, and Luke, and the Gospel of John).
Judas is often considered the most educated of the Twelve Apostles, brought into the “flock” by Nathaniel, largely due to his experience with finances, and he became their treasurer – a role that suggests that Jesus must have had some confidence in Judas. According to the Gospel of Matthew, all of Jesus’ apostles were given the power to cast out demons and heal diseases – or at the very least, they were given some early medical knowledge and authority to perform so-called miracles.
After the Last Supper, Judas went to the religious authorities and agreed to take them to Jesus in the Garden of Gethsemane, where he was praying, in exchange for 30 pieces of silver. He told the authorities to stop the person he was going to kiss, and then he went to Christ and kissed him.
Jesus responds, according to Matthew, by referring to Judas as “friend,” but he was immediately arrested and handed over to Roman soldiers to be crucified. Therefore, it is essentially Judas' fault that Christ died on the cross.
Shkrimet kanonike pranojnë se Jezusi ishte i vetëdijshëm për tradhtinë e Judës, por nuk bëri asnjë përpjekje për ta ndaluar atë, duke treguar se ai ishte pjesë e planit të Perëndisë dhe se nuk kishte patur flamuj të kuq që paralajmëronin se Juda do të sillte rënien e tij. Një njeriu si Juda do t’i duhej të linte shtëpinë dhe të hiqte dorë nga profesioni në mënyrë që të ndiqte Jezusin rreth Izraelit.
Atëherë, çfarë e bëri Judën të ndryshojë nga një ndjekës në dukje i përkushtuar dhe anëtar i vëllazërisë më elitare të Jezusit, në armikun numër një?
Ekzistojnë dy teori kryesore se përse Juda e tradhtoi Jezusin: lakmia dhe pushtimi prej Satanait. Ungjilli i Lukës konstaton se Satanai hyri në trupin e Judës në kohën e tradhtisë së tij. Gjoni gjithashtu ia vë fajin ndikimit demonik dhe një nga shtatë mëkateve vdekjeprurëse. Sipas Gjonit, Juda kishte qenë gjithmonë një njeri i keq dhe e kishte përdorur rolin e tij si arkëtar i grupit për të përvetësuar para dhe u largua nga Darka e Fundit me qëllimin e qartë për të tradhtuar udhëheqësin. Çuditërisht, Ungjilli i Gjonit nuk e përmend shkëmbimin e besnikërisë së tij për 30 copa argjendi. Ungjijtë e Mateut dhe Markut gjithashtu fajësojnë lakminë e Judës, por ka disa probleme me këtë teori. Pse Jezusi, më i zgjuari nga të gjithë njerëzit, do të zgjidhte një njeri lakmitar dhe të pandershëm për të qenë një nga të Dymbëdhjetët e tij?
Pse Juda nuk do të kërkonte më shumë se 30 copa argjendi – një sasi e vogël për të kërkuar – dhe pse një njeri i shtyrë nga lakmia do të bashkohej me një grup rebelësh fetarë pa para? Disa kanë argumentuar se Juda mund të ketë pasur një motiv politik dhe donte të caktohej udhëheqësi i judenjve, por nuk ka asnjë provë shkrimore për këtë.
Teori të tjera se pse Juda e tradhtoi Krishtin janë të shumta, duke përfshirë idenë se Juda ishte i zemëruar se Jezusi nuk ishte Mesia që u ishte premtuar judenjve, apo se Juda nuk kishte ndërmend ta tradhtonte fare Jezusin dhe ideja se ai ishte i pabesë është një përkthim i gabuar i “dorëzimit”, dhe se ai besonte se ata duhej të flisnin me Jezusin dhe të zgjidhnin mosmarrëveshjet e tyre. Kjo do mund të shpjegonte pse ndjeu keqardhje më pas dhe, në shumë raste, besohet se ka kryer vetëvrasje. Në çdo rast, Juda duhej ta tradhtonte Jezusin në mënyrë që të përmbushte profecinë dhe që Krishti të vdiste, si një pjesë e domosdoshme e planit të shpëtimit të Perëndisë.
Sipas Ungjillit të Mateut, kur Juda zbulon se tradhtia e tij rezultoi në kryqëzimin e Jezusit, ai u pushtua nga faji. Ai tenton t’i kthejë 30 copat e argjendit, të cilat nuk pranohen për shkak të shkëmbimit të tyre si para gjaku. Ai shpërfill argjendin dhe kryen vetëvrasje duke u varur. Është e paqartë pse e bën këtë, por interpretime të ndryshme përfshijnë keqardhje për rezultatin e veprimeve të tij (disa sugjerojnë se ai mendonte se po ia dorëzonte Jezusin autoriteteve thjesht për ta marrë në pyetje). Anasjelltas, Veprat e Apostujve japin një histori tjetër: Juda blen një arë me paratë e tij dhe vdes aksidentalisht, duke mos treguar pendesë. Të tjerë besojnë se ai u godit nga zemërimi i Perëndisë.
Ka pikëpamje kontradiktore në lidhje me emrin e dytë të Judës, Iskariot. Një teori është se përdoret për ta dalluar atë nga njerëzit e tjerë të quajtur Juda që gjenden brenda ungjijve dhe një përkthim grek i një fraze hebraike që do të thotë ‘njeri nga Kerioth’, një teori e mbështetur nga libri i Gjonit që thotë se ai është “biri i Simon Iskariotit”. Megjithatë, studiues të tjerë besojnë se ai është një epitet që rrjedh nga një fjalë latine, sicarius, që do të thotë ‘njeri me kamë’, që e lidh atë me Sicarii, një grup vrasësish rebelë hebrenj.
Një teori tjetër është se emri Iscariot rrjedh nga hebraishtja ose aramaishtja me kuptimin ‘i rremë’ ose ‘gënjeshtar’, por duke qenë se shkrimtarët e ungjillit pothuajse gjithmonë e ndjekin emrin e tij me një koment për tradhtinë, kjo duket gjithashtu pak e çuditshme.
Një ungjill gnostik jo-kanonik, Ungjilli i Judës, u zbulua në vitet 1970 në Egjipt. I gjetur brenda një kodi të shkruar në papirus në gjuhën koptike (gjuhë e lashtë egjiptiane) dhe i lidhur me lëkurë, dokumenti ishte përkiste shekullit II ose III të e.s. Dorëshkrimi, i cili u përkthye përfundimisht në vitin 2006, thuhet se ishte një përkthim nga një tekst i mëparshëm grek dhe paraqet historinë e kryqëzimit të Jezusit nga këndvështrimi i Judës. Ndryshe nga ungjijtë kanonikë, Ungjilli i Judës e portretizon Judë Iskariotin si një dishepull besnik dhe të përkushtuar të Jezusit, i cili ‘shiti’ zotërinë e tij vetëm me udhëzimet e vetë atij, për të përmbushur planin e Perëndisë.
Sipas këtij ungjilli, Jezusi e mori mënjanë Judën gjatë Pashkës dhe i zbuloi atij informacione sekrete në lidhje me Zotin dhe krijimin (‘ungjilli i vërtetë’), duke i besuar se ai ishte më i rëndësishmi nga të gjithë dishepujt e tij dhe duke e thirrur për të hartuar një plan që do të rezultonte në vdekjen e tij.
Jezusi e udhëzon Judën që t’ia dorëzonte autoriteteve për ta ndihmuar në çlirimin e vetes së tij të pavdekshme shpirtërore nga trupi i tij i vdekshëm dhe material. Juda bën siç kërkon Krishti, por më vonë shfaq pendim dhe ankth për këtë veprim, duke parë një vegim të dishepujve të tjerë të Jezusit që e persekutojnë dhe e vrasin me gurë.
Whether Judas was simply a poor soul, destined to reluctantly betray his friend, a changed-hearted unbeliever, a victim of the devil's corruption, or a manipulative deceiver infected with greed, there is no doubt that he remains one of history's greatest traitors - a title he may or may not deserve. His fatal kiss - an act usually signifying loyalty and love - led to the brutal death of Christ, and the term 'Judas kiss' has been immortalized as a phrase used to denote a gesture of friendship that masks a treacherous act./ bota.al
Happening now...
The revolution is over, Edi Rama continues calmly
ideas
top
Alfa recipes
TRENDING 
services
- POLICE129
- STREET POLICE126
- AMBULANCE112
- FIREFIGHTER128
